《老子‧廿五章》：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」我们日常所指的术数，包括八字和风水等，就是围绕着这种自然之道的法则来运行的了。
要知道风水，当然先要知道阴阳和五行，这是最基本之风水法则。而且，天丶地丶人三才也缺一不可。当懂得天运，地运，知道了阴阳，五行，了解到旺衰之後，如果缺少了「人」这个因素，那风水就产生不了作用。
即是说，天有天运，地有地运，人有人运。如没人住在屋内，那风水再好，也与你无关系了。
风水可以类像成一种环境学，是区分为峦头和理气两部份。
峦头，就是宅外周遭的环境，对宅内人所带来的影响。例如，宅外全是恶煞，景观全是无情，以为见到水便是吉，怎料又是绝命水，那住进去的宅主，便要自求多福。
理气，就是天上的繁星转移，对宅内人之影响，亦即是玄空飞星中的星盘部份。两者中，要以峦头较重要，如果峦头不妥当，任理气再好，也只是假好。
现代人也只着重一个星盘，没有去细心研究宅外的环境，山势山形，水的流向，附近大厦的排列景观，而只会研究坐什麽向什麽为吉，而未知真正的吉凶。
峦头和理气，要真正配合到，才能显露出风水的用途，所以，风水调理就应运而生。原理就是把屋内的理气，将之计算好後，放一些摆设，去将两者结合起来，亦即是将屋内布一个人造的峦头，去令宅内的峦头和理气，构成一种关系，从而做到趋吉避凶的效果。
